- Главная |
- Всё об исламе |
- Мы в исламе |
- Мусульманин и болезни
Мусульманин и болезни
В затянувшееся межсезонье в северных широтах нередки вспышки простудных заболеваний и обострение многих хронических болезней. Многих людей болезни в буквальном смысле валят с ног, что непременно сказывается на их психологическом состоянии. Некоторых подобная ситуация повергает в уныние, других заставляет переосмыслить смысл своего существования и взглянуть на этот мир другими глазами.
Жизнь в этом мире полна трудностей и верующий человек, читающий Коран и руководствующийся им в своей повседневной жизни понимает это. Всевышний Аллах говорит об этом в Коране:
«Мы испытываем [людей] страхом, голодом, недостатком в имуществе, людях и плодах. Обрадуй же терпеливых, которые, если их постигнет беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху, и, поистине, к Нему мы и вернемся»» (2:155, 156).
Всевышний призывает признать нас, что в случае невзгод и проблем нам необходимо терпеть и быть Его благодарными рабами. Если будем терпеливо относится к трудностям и болезням – то получим вознаграждение от Него. Если же начнем укорять судьбу, то ничего не получим, а возможно и подвергнемся наказанию.
Лучшим примером того, как мы должны относится к заболеваниям и как их преодолевать – является Посланник Аллаха (мир ему) и его сподвижники. Прежде всего, отметим, что Пророк Мухаммад (мир ему) сообщил радостную весть всем больным и их родственникам – не бывает обреченных, все болезни излечимы.
В достоверном хадисе, содержащимся в сборниках Бухари и Муслим, от Абу Хурайры (р.а.) передается, что Пророк (мир ему) сказал:
«Какую бы болезнь ни ниспослал Аллах, поистине, Он ниспослал и ее исцеление».
В версии от Муслима также есть такое дополнение:
«У каждой болезни есть исцеление. Когда исцеление найдет болезнь, она исцеляется с позволения Великого и Всемогущего Аллаха».
В другом хадисе, Усама ибн Шарик (р.а.) передает:
«Я пришел к Пророку (мир ему). Его сподвижники сидели, будто над их головой летала птица. Я поприветствовал и присел. Затем с разных сторон пришли бедуины и сказали:
– О Посланник Аллаха, лечиться ли нам?
– Лечитесь, ибо какую бы болезнь ни ниспослал Аллах, поистине, Он ниспослал также и ее исцеление. Кроме одной – старости».
Сам Посланник Аллаха (мир ему) стойко преодолевал болезни, и даже учил, что они – удел праведников.
Рассказывает Абу Саид:
«Когда Посланник Аллаха заболел малярией, я пришел к нему. На нем была вельветовая простыня. Я положил руку на простыню и сказал:
«Какая же сильная эта малярия о, Посланник Аллаха!»
На это он ответил:
«Как видишь, мы подвергаемся таким суровым бедам. Награду за них мы получаем в зависимости от меры их суровости».
Я спросил:
«О, Посланник Аллаха, кто подвержен самым сильным бедам?»,
на это Посланник Аллаха ответил:
«Пророки».
Я спросил:
«А после Пророков кто?»
Он ответил:
«Праведники».
По словам досточтимой Айши (р.а.):
«Посланник Аллаха извивался на своей кровати из-за болей в теле.
Когда я ему сказала:
«Если бы эти мучения и боли постигли нас, и мы бы жаловались, то ты бы гневался на нас!»
Он ответил:
«Никогда не забывай этого: Мусульмане иногда подвергаются некоторым трудностям. Аллах прощает грехи мусульманина, даже когда он наступит на колючку или когда его мучают боли в теле, и повысит его на одну ступень выше в духовном росте».
С терпением к болезням относились и сподвижники Пророка (мир ему). Они сами терпеливо переносили болезни, и учили этому своих единоверцев. И они считали, что если человек терпит болезнь, то этим приближается ко Всевышнему. Если же нетерпелив и жалуется на судьбу – то вредит только самому себе, он становится подобным тому, кто сломанной рукой пытается ударить обидчика, и тем самым хочет отомстить ему, когда как очевидно – этим он навредит только самому себе.
Абдуррахман бин Саид (р.а.) со слов своего отца передал, что однажды тот был вместе с Сальманом Фариси (являющимся одним из самых приближенных сподвижников Посланника Аллаха (мир ему)):
«Мы навестили одного больного, находящегося в одном из районов Куфы. Когда Сальман пришел к больному, то сказал ему:
«Для тебя есть радостная новость. Когда мусульманина постигает болезнь, то Аллах обращает его болезнь в искупление грехов и по причине его болезни станет доволен им. А если больной является из числа отрицающих истину, то он становится подобным связанному и выброшенному верблюду, который не понимает, зачем его связали и выбросили».
Другая сторона болезни – это обязанности мусульман по отношению к своим больным единоверцам. Посланник Аллаха (мир ему) учил нас, что посещение больного является одним из основных прав верующего перед верующим, и сам часто посещал своих больных сподвижников.
По словам Абдуллы ибн Аббаса (р.а.):
«Когда Посланник Аллаха (мир ему) навещал больного, то он вставал у головы больного и читал семь раз:
«Я прощу Аллаха, Господа Великого Арша, чтобы он излечил твою болезнь»
Если человеку не было суждено умереть, то он обязательно вылечивался.
По словам Али бин Абу Талиба (р.а.):
«Когда Посланник Аллаха посещал больного, то он делал вот это дуа:
«О, Аллах, о, Господь людей! Устрани эту боль и исцели его. Нет никого, кроме Тебя, кто дарует исцеление».
Порой, посещение больного единоверца может стать причиной прощения грехов и стать ключом в Рай.
Рассказывает Абу Хурайра (р.а.):
«Однажды Посланник Аллаха спросил:
«Кто из вас сегодня держит пост?»
Досточтимый Абу Бакр ответил: «Я».
Посланник Аллаха спросил:
«Кто из вас сегодня навестил мусульманина, который заболел?»
Абу Бакр снова ответил: «Я»
Посланник Аллаха спросил:
«Кто из вас сегодня принял участие в джаназа-намазе?»
Абу Бакр ответил: «Я»
Посланник Аллаха спросил:
«Кто из вас сегодня накормил неимущего?»
Когда Абу Бакр ответил: «Я»,
Посланник Аллаха сказал:
«Если в один день в человеке присутствуют все эти качества, то он обязательно войдет в Рай».
По словам Абдуллы бин Нафи:
«Когда досточтимый Хасан заболел, Абу Муса пришел к нему, чтобы навестить его. В это время находившийся там Али бин Аби Талиб сказал:
«Знайте, что когда мусульманин идет навестить больного, то ему сопутствуют семьдесят тысяч ангелов. Эти ангелы просят у Аллаха прощение за того, кто навестил больного. Если посещение произошло с утра, то ангелы продолжают просить прощения до самого вечера. Ему уготовано угощение из фруктов из садов Рая. А если посещение произошло вечером, то они продолжают просить прощения за него до самого утра».
Ринат Габбасов
http://islam-today.ru/